ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 133

มีความประพฤติเช่นนั้น” Boประช ผู้สะอาด ด้วยความดี ๕๑๒ ท่านเศรษฐีได้ฟังดังนั้นรู้สึกชื่นชม จึงกล่าวว่า “เตียง และที่นั่งที่เราเตรียมไว้นี้ เหมาะสมกับผู้ที่มีจิตใจ และความ ประพฤติที่สะอาด ด้วยความดีเช่น

การประพฤติธรรมทำให้คนและเทวดายอมรับ และสรรเสริญ ความสะอาดที่แท้จริงมาจากทั้งกายและใจ โดยเฉพาะจากการมีศีลมีธรรมอย่างงดงาม ส่งผลให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ และพระนิพพาน ต้องหมั่นชำระตนให้สะอาดด้วยความดีทุกว

ได้นั้นจะต้องอาศัยการทำอย่างสม่ำเสมอ ทำถูกวิธี ทำทุกๆ วัน ถ้าทำวัน หนึ่งหยุดไปหลาย ๆ วันก็ไม่ได้ผล เพราะว่าชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมง กลางนั้นน้อยไป แต่ถ้าท่าสม่ำเสมอทุกๆ วัน ทําหยุดทํานิ่งให้สม่

การฝึกฝนเป็นประจำและถูกวิธีในการเข้าสู่ศูนย์กลางกายช่วยให้ใจคุ้นเคยกับภาวะที่ปลอดโปร่ง จะส่งผลให้ชีวิตมีความบริสุทธิ์และส่องสว่างตลอดเวลา การดำเนินชีวิตแบบนี้คือหนทางสู่การเข้าถึงพระอรหันต์ โดยไม่ต้อง

๑๐๖ สมาธิส่งสู่สุคติ ตต ค ฎ ต ค ตต ค ฏต ค เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันต้องหวัง เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติ เป็นอันหวังได้ (พุทธพจน์ วัตถุปมสูตร ๑๒/๖๔) ชีวิตหลังความตายนั้นมีอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัย แ

ชีวิตหลังความตายนั้นมีอยู่จริงและยาวนานกว่าในโลกมนุษย์ โดยพบว่าชาวสวรรค์มีอายุขัยที่ยาวนานมากกว่ามนุษย์ถึง ๙ ล้านปี ในขณะที่สัตว์นรกมีอายุขัยยาวนานตามชั้นนรกต่าง ๆ เช่น กาฬสุตตะนรกมีอายุถึง ๑,๖๒๐,๐๐๐

๑๕๘ มุจจลินทสูตร ๖ ในสัปดาห์ที่ 5 นับตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ ท่านประทับ อยู่ที่ควงไม้มุจจลินท์ ใกล้ฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ตำบลอุรุเวลา โดยประทับ นั่งเสวยวิมุตติสุขด้วยบัลลังก์เดียวตลอด ๗ วัน ในส

ในสัปดาห์ที่ 5 หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ ท่านประทับอยู่ที่ควงไม้มุจจลินท์ ใกล้แม่น้ำเนรัญชรา และมีพญามุจลินทนาคราชมาคอยปกป้องพระองค์จากภัยต่าง ๆ เช่น ความหนาว และสภาพแวดล้อมที่มีแมลงต่าง ๆ พระ

เมื่อนั่งสมาธิไปได้ ๒ วัน ไม่มีอะไรดีขึ้น ตื่นเต้น ฟุ้งซ่านมาก น้องพิพัฒน์และพระอาจารย์ก็แนะนำให้วางใจเบาเหมือนฟองแชมพู ดิฉัน ก็ทำตาม คิดว่าตัวเราลอยอยู่ในฟองแชมพู ใจก็ไว้ที่ศูนย์กลางกาย ตัวเราก็ จะเบ

ในบทนี้ผู้เขียนเล่าถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิเป็นเวลา ๒ วัน โดยมีความรู้สึกฟุ้งซ่านและสงสัย แต่ได้รับคำแนะนำให้วางใจเบาและโฟกัสไปที่ศูนย์กลางกาย เมื่อลองทำตามก็พบว่าตนรู้สึกตัวเบาขึ้น และเห็นแสงสว่างมา

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๒) ๑๔๑ ทั้งรัศมีกายก็ยังแผ่สว่างไสวไปทั่วทั้งถ้ำ เราไม่เคยเห็นคน อัศจรรย์เช่นนี้มาก่อนเลย ท่านผู้นี้จักต้องเป็นผู้ที่เราควรบูชา” เมื่อคิดตามกําลังสติปัญญาของตนแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของการบูชาพระบรมศาสดา โดยมีการใช้ดอกไม้นานาพรรณมาทำอาสนะตลอด ๗ วัน เพื่อแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในพระธรรม และการตั้งใจบูชาพระพุทธเจ้าอย่างแรงกล้า. ในวันที่ ๗ พระพุทธองค์ได้

ธรระพี ประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ១៦៩ ตนเองได้ แล้วจะมีประโยชน์อะไร ท่านได้แต่สอนคนอื่น ไม่ได้ สอนตนเองเลย แม้ท่านจะแตกฉานในพระไตรปิฎก แต่ถ้าไม่นำ ความรู้ที่ศึกษามาปฏิบัติแล้ว ท่านก็จะไม่พ้นจากอบายภูมิแน่นอน

เนื้อหานี้บรรยายถึงการค้นหาความรู้และประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมของพระมหาเถระที่ต้องการบรรลุเป็นพระอรหันต์ ผ่านการทำสมาธิและเจริญภาวนา ทั้งนี้ ถึงแม้จะศึกษาและสอนพระไตรปิฎกมากมาย แต่การนำไปปฏิบัตินั้นเ

• • • กําหนดการโครงการ เปิดรับสมัคร ตั้งแต่บัดนี้ ถึงวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2554 ระยะเวลาอบรมและอุปสมบทรวม 49 วัน ตั้งแต่ วันที่ 13 มีนาคม – 30 เมษายน พ.ศ. 2554 • เริ่มอบรม วันอาทิตย์ที่ 13 มีนาคม พ.ศ.

โครงการอบรมเปิดรับสมัครตั้งแต่บัดนี้ถึงวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2554 ระยะเวลาอบรมและอุปสมบทรวม 49 วัน ตั้งแต่วันที่ 13 มีนาคมถึง 30 เมษายน พ.ศ. 2554 โดยเริ่มอบรมวันที่ 13 มีนาคม ณ วัดประจำอำเภอทั่วประเทศ

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๕) ៥៦ จนกระทั่งยามสุดท้ายพระองค์เข้าถึงกายธรรมอรหัต เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา ใสบริสุทธิ์ มีความสว่าง สามารถขจัดความมืดมิดคืออวิชชา ทำ อาสวกิเลสให้หล

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่บรรลุธรรมกายอรหัต โดยใช้การหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย และพบกับความสุขลึกซึ้งตลอด ๔๙ วัน โดยไม่เสวยพระกระยาหาร เป็นต้นแบบของการดำเนินตามมัชฌิมาปฏิปทา และความสามาร

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๒ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៩០ ตราบชีวิตจะหาไม่ เนื่องจากพระพุทธองค์ทรงมีพุทธประสงค์จะเสด็จ มาโปรดพญานาคตนนี้โดยเฉพาะ จึงทรงประทานศีล ๕ ให้ พญานาครักษาตลอดชีวิต แ

พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พระมหาโมคคัลลานะเข้าร่วมทำสงครามกับพญานาคนันโทปนันทนาคราช โดยพระพุทธองค์ได้ประทานศีล ๕ ให้แก่พญานาค โดยทรงมุ่งหวังที่จะโปรดพญานาคตนนี้โดยเฉพาะ หลังจากการต่อสู้ พญานาคเกิดศรัทธาใ

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๘ ประการที่ ๓ เทวดาจะประชุมกันเพื่อประโยชน์แก่การ เสวยปาริฉัตตกกรีฑา คือการประชุมกันในคราวที่ต้นปาริฉัตร ୭ ออกดอก เพราะดอกปาริฉัตรนี้มีกลิ่นหอมค

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมของเทวดาในสุธรรมาเทวสภาเพื่อเสวยปาริฉัตตกกรีฑา ซึ่งมีการจัดเตรียมอาสนะสำหรับเทพบุตรและการฟังธรรมครั้งใหญ่ ทุกเดือนจะมีการป่าวประกาศการฟังธรรมนำโดยอำมาตย์ของมหาราชและโอรสของท้า

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช) ๓๒๔ กลิ่นเหม็นเหล่านั้น ผู้ครองเรือนจะพึงย่ำยีแบบง่ายๆ ไม่ได้ ข้าพระองค์จะออกบวชเป็นบรรพชิต” พระราชาทั้งหลายตรัสอ้อนวอนครั้งสุดท้ายว่า ท่านโควินท์ ผู้เจ

บทนี้เล่าถึงการตัดสินใจของมหาโควินทพราหมณ์ที่ต้องการออกบวชเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดี โดยได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์และหญิงที่ต้องการกลับไปอยู่กับตระกูลหรือหาสามีใหม่ มหาโควินทพราหมณ์แสดงความมุ่งมั

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๓๙ ความงามยามราตรีอยู่ที่รัศมีแห่งแสงจันทร์ ความงาม ของดวงตะวันอยู่ที่การทอแสงให้กับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ทั้งหลาย ความงามของมนุษย์ทั้งหญิงและชายอยู่ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมจิตใจเพื่อให้มีความบริสุทธิ์และความสว่างไสว โดยเปรียบเทียบความงามของธรรมชาติและมนุษย์ การมีจิตใจที่ดีจะนำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดี และเน้นให้หมั่นเจริญสมาธิภ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ๕๐๖ ท้าวสักกเทวราชก็ทรงยินดีต้อนรับพระองค์ ถึงขนาด เชื้อเชิญให้เสวยทิพยสมบัติในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ร่วมกัน แต่ พระเจ้าเนมิราชทรงเห็นโอกาสว่า ถ้ากลับลง

ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้รับเชิญให้เสวยทิพยสมบัติในสวรรค์แต่ตัดสินใจกลับไปสร้างบุญในโลกมนุษย์แทน พระองค์เชื่อว่าบุญที่ทำเองมีค่าและจะติดตามไปในภายหลัง โดยทรงแสดงธรรมแก่เหล่าเทวดาและอธิบายถึงความ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 14 ภายใน เปลี่ยนจากใจที่สับสน มาเป็นดวงใจที่หยุดนิ่ง จาก ที่วุ่นวายเร่าร้อน คืนสู่ความสงบสุขเยือกเย็น แล้วเราจะ มีกำลังใจ เมื่อใจหยุด ณ ที่ตร

บทเทศนานี้จึงเน้นการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งและทำการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้ใจได้รู้จักความสงบสุข และสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์ได้ตลอดเวลา แม้จะมีภารกิจใด ๆ ไม่ควรใช้เป็นข้ออ้างในการเลื่อนการปฏิบัต

ธรรมะเพื่อประชาชll การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก ១៥៩ เมื่อพระราชาเสด็จไปถึงเมืองบาดาล ทรงเห็นสมบัติ และบริวารของพญานาคมากมาย จึงตรัสถามว่า “ท่านนาคราช ท่านก็มีสมบัติมากมาย แวดล้อมด้วยบริวารนับหมื่น อุดม

การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นสิ่งที่ยากยิ่ง เป็นโอกาสในการทำความดีและสร้างบารมี ผ่านการรักษาศีลและทำความดีในทุกๆ วัน เพื่อเข้าสู่ หนทางบรรลุมรรคผลนิพพาน เราจึงต้องไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต เมื่อเกิดเป็นมนุ

บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ១៩៤ เสด็จมาถึง ได้ประทับ ณ ที่อันควร แล้วตรัสว่า “ข้าพระองค์ เป็นพระนัดดาของพระราชาองค์ที่ ๗” พระเจ้าสาธินะเสด็จลุกขึ้นจูงพระหัตถ์ของพระเจ้า นารทะ เสด็จพระราชดำเนินไปโดยรอบ ทรงช

ในเรื่องนี้ พระเจ้าสาธินะเสด็จกลับมาจากเทวโลกหลังจากกว่า 700 ปี เพื่อบำเพ็ญบุญและปฏิเสธการกลับไปสู่ราชสมบัติ ทั้งนี้พระองค์ได้แสดงถึงความตั้งใจที่จะทำบุญแทน โดยได้บริจาคทานเป็นเวลา 7 วัน และในวันที่ 7

บุญเท่านั้นที่เป็น นที่พึ่ง ܤܐܘܤܐ พระโพธิสัตว์ตั้งสติมั่น เตรียมตัวรับกับสถานการณ์โดย เอาน้ำมันทาทั่วตัว รับประทานน้ำตาลกรวด และเนยใสจนอิ่ม เพียงพอต่อความต้องการ แล้วปีนขึ้นยอดเสากระโดงเรือกับ คนรับใช

พระโพธิสัตว์ตั้งสติพร้อมรับมือกับสถานการณ์เมื่อเรือจม เขาว่ายน้ำอยู่กลางมหาสมุทร 7 วัน แต่เพราะบุญที่ทำไว้ช่วยให้มีเทพธิดามณีเมขลาเข้ามาช่วยเหลือ ด้วยอาหารทิพย์และการสร้างบุญในอดีตส่งผลให้ท่านได้รอดชี

ธรรมะเพื่อประชาช ไม่มีใครติเตียน ២៥៩ ลาภสักการะมากมายก็เกิดขึ้นแก่พระดาบส แต่ท่านเป็นผู้ไม่ติด ในลาภสักการะ คงเป็นผู้มักน้อยสันโดษอย่างยิ่ง ตั้งแต่นั้นมา อุปราชและพวกอำมาตย์รวมทั้งผู้ที่มีความสงสัยเคล

ในบทความนี้พูดถึงพระดาบสที่ไม่ติดในลาภสักการะ และการมีความกตัญญูซึ่งนำไปสู่ความสุขและเจริญในชีวิต ผู้ที่รู้จักบุญคุณของผู้อื่นและตอบแทน จะมีจิตใจที่เต็มไปด้วยความเมตตากรุณา การรักษาคุณธรรมและฝึกใจให้ห

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๐๖ เคลื่อนจากที่ พระเจ้าจักรพรรดิพระองค์นั้นจะทรงพระชนม์อยู่ ได้ไม่นาน ดังนั้น ในช่วงบั้นปลายชีวิต พ่อจะแสวงหาความสุข ในเพศสมณะ ลูกจงปกครองแผ่นดินแทนพ่อด้วย” แล้วพระองค์ ก็ออก

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จสู่ความสงบในบั้นปลายชีวิตของพระเจ้าจักรพรรดิ และการนำจักกวัตติวัตรมาประพฤติในการปกครองแผ่นดิน ที่ช่วยให้รัฐมีความเจริญรุ่งเรือง หากไม่ปฏิบัติตามจักกวัตติวัตร อาจทำให้จักรแก้วอันตร